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  • 吉藏三谛说初探——以《中观论疏》对〈观四谛品〉第十八偈解释为主

    初次在阅读《中观论疏》时发见:吉藏对于〈观四谛品〉第十八偈的四种释(破病渐舍释、依因缘正义释、中假义释、三是义释)诠释过程中,特别是「中假义」与「三是义」似乎有倾向圆融三谛之现象。而对于这个情形,让...必要作一考察,特别是《三论玄义》,《二谛义》、《中观论疏》和《大乘玄论》这四部著述。但是在吉藏诸多着书中,就笔者粗略阅读中,吉藏曾引用三谛说的兹列如下:  (1)《法华玄论》(十卷):二次   a....

    如戒法师

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  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

    一位来自浙江的善士,得知浙江省正大兴善社,并送给他一本《  宣讲集要》,黄精心阅读后大受启发,于是招集同志,劝捐公项,并  自掷三千圆,建立「普愿社」。又当时黄正致力于歧黄之学,无力分  身宣讲,便令...

    李世伟

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  • 蔡耀明:《大般若经·第二会》的严净/清净 (1)

    把握原典几乎所有有关严净等相关字词各个面向的教示;另一方面,在往返阅读经文之际,藉由抛出一些切要的问题和经文虚拟对话,以此做为深一层诠释的契机。这样的研究方式,相信在以不脱离经文脉络的前提下,拿整部经的...

    蔡耀明

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  • 甘南地区基督教信仰现状的调查和分析

    教育。所以他们对基督教教义的理解程度可能不够深刻,对宗教出版物的阅读能力相当有限。从传播学的角度来说,自然会影响到传播效果。  甘南地区是个多宗教传播发展的地区,人们的信仰可以有多种选择。与藏传佛教、...

    聂红萍 陈声柏

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  • 颜尚文:汤用彤的汉唐佛教史研究(2)

    的考证奠定在语文及勤作札记上,  由于通英、日、梵、巴利文,且不断阅读各种语文著作,勤于  抄录而有近百本读书札记。「翻阅了他的六十八本读书札记,  其中包括的内容非常广泛,除了大量的佛藏材料外,他...

    颜尚文

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  • 中国佛教理论思想发展史纲

    都是用古代汉语写成的,所以要了解印度和中国的佛教教义理论,必须要阅读原典,没有这一能力,同样也不能顺利进入学习的阶段。最后,还要有一定的佛教以外的各种基本知识。佛教是社会的一个重要的组成部分,它与各个...

    黄夏年

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  • 追思华梵大学创办人晓云法师

    之后,觉得佛法之意境更为深远,此后诗词的阅读便减少了,而利用更多时间于研究佛法,尤其甚爱读高僧山居诗与禅诗,之后法师讲解佛教文艺课题时,仍常引述禅诗与唐宋诗的关系。法师个性坚强,凡事观察入微而不轻易盲从...

    不详

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  • 宗密传法世系的再检讨

    白居易(  七七二----八四六),刘禹锡(七七二----八四三),裴休  乃至宗密的老师澄观(七三八----八三九),都是熟知禅史  的人士,宗密想要欺骗他们,将不是一件容易的事。  五、阅读宗密著作...

    冉云华

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  • 宗密着“道俗酬答文集”的研究

      但是序文的最后一部份,却与「酬答」文集有直接的关系,特别值得仔细阅读,谨慎考察:  或徒众远地,因教诫而成书;或门人告终,为安心而演偈;或熙怡于所证之境,告示初心;或偃仰于所住之山,歌咏道趣。其文...

    冉云华

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  • 智顗“四意消文”的解经方法论

    关系一样,缺一不可。不过在阅读理解的顺序上,《文句》之消释,是先行预设了《玄义》之解题。[8]  2. 四意消文的经典依据  《文句》四意消文的提出,依智顗的说法,不是凭空创造而来的,而是依于《法华经...

    郭朝顺

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